Итак, канал направлен на просвещение зрителей, название видео весьма смелое, автор бравирует наличием научно-доказательной базы. Давайте разберемся, правы ли создатели данного видео и соответствует ли их информация действительности.
Разбор проводится по самым сомнительным утверждениям в видео с указанием тайминга, а также по тезисам с сайта “Простой Академии”.
ЦИТАТА (Тайминг 1:55)
Вряд ли кто-то будет спорить о том, что более высокий тестостерон связан со в среднем большей агрессией в популяции.РАЗБОРНа самом деле, несмотря на всю привлекательность столь простого механистического объяснения, большинство рандомизированных плацебо-контролируемых исследований (тех, в которых участникам случайным образом назначается настоящее вмешательство и плацебо) показывает
[2], что искусственное повышение уровня тестостерона (вне зависимости от способа его изменения) не увеличивает агрессию по сравнению с приемом плацебо. Исследования же связи фетального тестостерона и агрессии чрезвычайно противоречивы
[2], однако немногие из зрителей знакомы с ними и потому способны усомниться в предлагаемой в видео связи.
ЦИТАТА (Тайминг 3:16)
Первое, о чем хочется поговорить, это религиозность, ведь сегодня мы знаем наверняка, что религиозность наследуется на 40-50%.РАЗБОРВо-первых, не совсем понятно, почему выбран такой узкий интервал. В литературе оценки наследуемости колеблются от 27% до 62%
[3].
Во-вторых, оценки наследуемости, на которые ссылается автор, получены при помощи близнецового метода, который имеет ряд серьезных недостатков, ставящих под сомнение достоверность оценки наследуемости при использовании данной методологии. К примеру, статистические методы исследования близнецов предполагают, что монозиготные и дизиготные близнецы воспитываются в схожих условиях. Если же предположить, что отношение родителей, а потому и среда будут различными в зависимости от внешности и поведения близнецов, то среда для монозиготных близнецов должны быть более схожа, чем для дизиготных. Искажения всего лишь в 10% из-за взаимодействия гена и окружающей среды завышают оценку наследуемости на 23,1 процентных пункта
[4]. В силу сложных взаимодействий ген-среда точная оценка наследуемости при помощи классического близнецового метода практически невозможна [
5,
6,
7].
ЦИТАТА (Тайминг 4:08)
В частности, например, серотонин очень плотно связан с религиозностью. Например, мы знаем, что чем ниже активность серотонина в мозге, то есть серотонинергическая активность, тем выше склонность к религиозности. Например, у женщин в среднем серотонинергическая активность снижена … ниже, чем у мужчин, и в среднем женщины более религиозны, чем мужчины.
РАЗБОРВ качестве доказательства связи религиозности и серотонина автор приводит две статьи [
8,
9] и один литературный обзор
[10] из диплома на соискание степени бакалавра, где упоминается статья
[9]. Следует заметить, что в статьях говорится о вещах, хоть и связанных с серотонином, но все же разных. В статье же
[8] речь идет о связывающей способности серотониновых рецепторов 5-HT(1A) в некоторых областях мозга.
А вот на статье
[9] о полиморфизме промотора гена транспортера серотонина мы бы остановились подробнее. Для начала нужно сказать пару слов о самом транспортере. Данный белок отвечает за обратный захват серотонина из синаптической щели. В человеческой популяции промотор гена транспортера серотонина имеет 2 варианта: короткий (S) и длинный (L). Оба этих варианта функциональны, однако длинный вариант чуть лучше распознается РНК полимеразой, следовательно, на выходе мы получаем чуть больше молекул матричной РНК, и самого белка. С коротким вариантом, соответственно, наоборот
[11].
Таким образом, у обладателей короткого варианта обратный захват серотонина может происходить медленнее, и концентрация серотонина в синаптической щели будет выше. Короткий вариант ассоциируется, например, с повышенной тревожностью
[12] и сниженным ответом на терапию ингибиторами обратного захвата серотонина
[13].
В видео упоминание о нем встречается несколько раз. В первый раз — как доказательство сниженной серотонинергической активности у религиозных людей. Во второй раз — там, где говорится про два гена, влияющих на явку на выборы (Тайминг 33:12). В третий же — в связи со склонностью к коллективизму (Тайминг 37:55).
Что же написано в оригинальной статье
[9]? А то, что религиозные молодые люди имели большую вероятность обладать генотипом LL, то есть, длинным вариантом промотора гена транспортера серотонина. С серотонином у этих ребят, скорее всего, все было в порядке.
Также, упоминается статья
[14] о различиях синтеза серотонина в мозге между мужчинами и женщинами. Исследований же, связывающих каким бы то ни было образом серотонин и гендерные различия в уровне религиозности, не существует.
Вот, собственно, и вся доказательная база.
ЦИТАТА (Тайминг 37:55)
Также мы знаем, что ген транспортера серотонина в популяции коррелирует с коллективизмом. То есть страны, в которых чаще встречаются гены с… которые увеличивают активность транспортера серотонина в мозге коррелирует с … коллективизмом.РАЗБОРА вот судя по тому, что написано в статье
[15], дела обстоят иначе. В более “коллективистских” культурах чаще встречается аллель S, то есть, короткий вариант промотора гена транспортера серотонина. Скорее всего, активность при этом не повышена. Кроме того, есть критика этой работы, поэтому не исключен вариант, что и связи-то на самом деле нет
[16].
ЦИТАТА (Тайминг 33:12)
Но давайте поговорим о конкретных генах. И я начну с довольно лайтовой штуки, чтобы каждый смог ассоциироваться с этим и понять, о чем идет речь. Мы поговорим о двух генах, которые влияют на моноаминоксидазу и 5-HTT. Два этих гена изменяют активность серотонина в мозге. В частности они снижают серотонинергическую активность. И мы знаем из исследований, что такие люди более склонны к антисоциальному поведению, то есть, им труднее оперировать в обществе, они сложнее переваривают стресс, им не нравится вступать в социальные конфликты, они не любят спорить. Почему? Потому, что им просто трудно переживать этот стресс. Их серотониновая система не способна так быстро восстанавливаться и реагировать на такие интенсивные внешние стимулы. Поэтому такие люди просто-напросто в меньшей степени участвуют в политической жизни.РАЗБОРСформулировано все это достаточно странным образом. А у людей, которые ходят на выборы и участвуют в политической жизни, этих двух генов нет? Куда они делись?
В исследовании
[17] на самом деле рассматриваются не 2 гена, влияющих на моноаминоксидазу А и транспортер серотонина, а полиморфизмы, собственно, генов этих белков. И ген моноаминоксидазы, и ген транспортера имеются у всех людей независимо от политической активности. Однако в последующих исследованиях
[18] результаты из работы
[17] не удалось воспроизвести.
В целом же исследования генов-кандидатов имеют очень слабую воспроизводимость. Важная их особенность заключается в том, что ученые используют одни и те же гены, изучая их ассоциации с сотнями различных моделей поведения. Именно поэтому возможна ситуация, в которой каждому из этих генов приписывают проявления, которые зачастую плохо согласуются между собой.
К примеру, “предсказывающей участие в голосовании” полиморфизм в одной и той же области 5-HTT связывали с более чем сотней различных поведенческих черт, таких как покладистость, алкоголизм, нервная анорексия, поведение в романтических отношениях, биполярное расстройство, депрессия, азартные игры, членство в бандах, интеллект, удовлетворенность работой, ожирение, оптимизм, настойчивость, преждевременная эякуляция, шизофрения, сезонные аффективные расстройства, чувство собственного достоинства, сексуальная новизна, застенчивость и утилитарные моральные суждения. Поиск связи между одним и тем же геном-кандидатом и сотнями поведенческих черт чисто статистически должен приводить ко множеству ложных срабатываний, и вероятность этого события возрастает, когда сообщается, что ген коррелирует с поведением только в сочетании с определенной «средой»
[19].
Далее рассмотрим некоторые тезисы из списка исследований, приведенных автором в данном видео и взятых с сайта “Простая академия”
[20].
ТЕЗИСИсследование под номером 4.Политические взгляды зависят от психологических качеств человека.РАЗБОРВ доказательство данного тезиса, автор приводит статью “Political Attitudes Vary with Physiological Traits”
[21]. Заметим, что название статьи переводится как “Зависимость политических взглядов от физиологических особенностей”. Физиологических, не психологических. И в данной работе исследовалась гипотеза о существовании связи между разными способами восприятия и обработки угроз окружающей среды и политическими убеждениями. Довольно спорная теория, и проверяли её на крайне маленькой выборке — 46 человек. Непонятно, с чего автор ролика взял, что в этой работе рассматриваются психологические качества человека, возможно, он ошибся с переводом названия, а саму статью при этом даже не читал.
Выбранное исследование не только не подтверждает тезис автора видео, но и само по себе вызывает серьёзные сомнения. К тому же, у нас имеются доказательства, показывающие, что политические взгляды развиваются независимо от личностных качеств
[22].
ТЕЗИСИсследование под номером 38.Политические взгляды коррелируют со структурой мозга. [23]РАЗБОРСразу же заметим, что, согласно современным исследованиям, связь между морфологией мозга и личностными чертами или политическими взглядами на данный момент имеет крайне слабые обоснования. Для большинства протестированных психологических переменных попытка репликации показала, что в 90% случаев она была статистически незначимой
[24].
В качестве доказательства своего утверждения автор ссылается на обзор связи патологий мозга и гиперрелигиозности
[25], утверждая, что “в частности, в медицине есть несколько кейс-стади, когда через механическое влияние на мозг у людей увеличивали или уменьшали уровень религиозности”.
Однако гиперрелигиозность не равна измеряемой религиозности в тех же исследованиях близнецов. Кроме того, наличие некой патологии при повреждении определенных участков мозга не говорит о том, что мы можем целенаправленно механистически повышать религиозность. Для проверки данного утверждения нам потребуются две группы людей, у которых мы измерим их исходную религиозность. Далее одна группа должна получить плацебо-процедуру, а вторая группа — настоящую. После этого мы сможем измерить уровень изменения религиозности.
Почему это важно? Подобный дизайн экспериментов помогает исключить случайные совпадения и влияние дополнительных переменных. Благодаря похожим исследования, нам стало известно, что механистическая связь между уровнем тестостерона и агрессией, скорее всего, отсутствует, а при введении тестостерона человеку мы не обязательно повысим его агрессивность. Можно предположить, что и любые механистические воздействия также не имеют прямой связи с уровнем религиозности.
ИТОГОсновной целью видео было доказательство связи между политическими и религиозными взглядами и генетикой с гормонами. Удалось ли автору видео установить ее? Нет, поскольку прямой связи в принципе не существует.
Относительно же научных источников, предоставленных автором, можно сказать так: создается впечатление, что автор в принципе достаточно слабо разбирается в теме или надеется, что ссылки никто не будет проверять.
В качестве доказательства высказанных автором тезисов рассматривать их не представляется возможным, так как примерно в половине случаев в приводимых работах говорится о другом. Автор же делает скоропостижные выводы, порой не основанные ни на чем. От незнания или намеренно — это уж мы сказать не можем.
В свою очередь, мы хотели бы, чтобы авторы каналов, позиционируемых в качестве просветительских, были более объективными, а не старались продвигать свои идеи, подгоняя под них научную базу.